中文摘要
Abstract
绪言
一、选题缘起
二、研究现状
三、研究内容和方法
第一章 宋初文化生态困境与表现暨田锡出现之意义
第一节 士风的浇薄
一、隐逸
二、因循
三、奔竞
第二节 文坛之浮弊
一、“四六”骈文:文胜于质的润饰藻丽
二、徐铉与李昉:忽略社会关怀的体效乐天
三、九僧与林逋:专注精意锻炼的超然世事
第三节 统治者的改革与垂范
一、修文偃武
二、儒道重建
第四节 田锡出现之意义
第二章 时代背景下的人格选择——田锡思想渊源与心理结构论析
第一节 儒学为主的兼容并蓄:蜀地传统文化浸润
一、蜀地历史沿革
二、以儒学为宗的蜀学传统
三、佛道思想在蜀地的发展
第二节 平民精神之初显:家学渊源
第三节 河洛主流文化熏陶:仕前游学经历
第四节 自信心与凝聚力的仰望:汉唐文化精神情结
一、儒学为主的文化导向
二、不拘一格的用人方略
三、自信进取的时代精神
第三章 承唐为宋——田锡与社会核心价值观的反思与建构
第一节 两蜀典章文物对李唐之承袭
第二节 正统之争:越承李唐与直承后周
第三节 崇儒重道:儒家核心价值观的重建
一、儒家思想体系之重塑
二、儒家传统政治观念之因革
第四节 由外向至内敛:宋文化之形态初具
一、自我完善:守身行道与修己为人
二、华夷之辨:民族文化的自信与坚守
第四章 淑世与同治——田锡与士大夫自我角色认同及自觉精神之崛起
第一节 宋初统治者士权认知变迁
第二节 士大夫群体认知:历史语境下的君子之党
一、得君行道下的经世精神之觉醒:赵普与张齐贤
二、上翼君道,下振逸民:田锡之益友——三君子与王禹偁
第三节 直言敢谏:士大夫风骨的再现与话语权的行使
第四节 以天下为己任:士大夫主体意识的初步凸显
一、士大夫淑世精神的回归
二、与君王共天下意识之觉醒
第五章 文学的复古与革新——田锡的散文创作及理论
第一节 “经世”之文论观
一、“文”“道”之关系
二、执政与教化
第二节 文法自然:儒道合流的前奏
第三节 田锡与宋初古文家
一、柳开
二、王禹偁
第四节 田锡的散文创作
一、奏议:典实相济,伉直危切
二、政论:文以气盛,长于说理
三、书信:以才动人,以情动人
四、辞赋:雄壮豪健,雅正清丽
五、箴铭:匡世修身,文质意远
六、制诰与考词:中正典雅,趋于古道
第六章 唐音至宋调的转捩——田锡的诗学思想与诗歌创作
第一节 田锡的诗学思想
一、创作目的:美刺与自适的平衡
二、语言风格:雅正与艳丽并举
第二节 以文为诗的宋调初探
第三节 各体兼擅的诗歌创作
一、体效元白:平易晓畅
二、以李杜为师:沉郁雄浑
三、诗学谢公:清新自然
第七章 斯文之先觉,儒道之悬衡——田锡对北宋士大夫群体的影响
第一节 政治人格:砥砺士风之先驱
一、忠义之风
二、朋党之风
三、对高昂士风的推动
第二节 道德楷模:范仲淹与司马光
一、范仲淹
二、司马光
第三节 文学圭臬:欧阳修与“三苏”
一、欧阳修
二、“三苏”
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